獨家／配槍的神明！乩身持槍引熱議　江柏樂：2神尊都是為台灣人而亡

記者陳韋帆／綜合報導

▲江柏樂表示，台灣配槍神明共有兩尊，分別是剿匪英雄紅旗公及抗共英雄李光前將軍。（圖／江柏樂提供）

神明也會拿現代手槍？有一名乩身，手持木製現代步槍做為法器進行道教儀式，這段影片今(25)日在網路引起熱議。對此，民俗專家江柏樂接受《三立新聞網》專訪表示，「台灣確實有兩尊配槍神明，一為南投竹山聖義廟的紅旗公，另一尊則為金門的抗共英雄李光前將軍。」

江柏樂表示，道教神尊主要有兩種，一種為傳說人物，三清、封神榜人物等，例如台灣祀奉最多的神明，三太子就是封神榜人物；另一種則是歷史人物，死後因人民感念其恩德，建廟祀奉，包括關聖帝君、孔子等，而紅旗公跟李光前就屬於第二種神尊。

對於稍早不少網民對於「持槍神明」的疑惑，他解釋，「道教信徒依照神尊身前或傳說裝扮塑造其形象，如關公就有手持大刀、手持春秋等各種形象，三太子則有火尖槍、乾坤環、乾坤圈做為法器，所以紅旗公跟李光前身前就是持槍為人民而亡，自然形象上就是擁有配槍，並不違和。」

江柏樂表示，「感激為民殉職、殉國的將官一直是台灣人傳統美德，不過，依照道教習俗，通常英魂轉為神格，需要數百年時間，不過，由於祂們享用人家香火，又有帶兵將，自然法力不弱，會保佑當地信眾。」

根據在地人介紹，紅旗公廟又稱聖義廟，位於南投竹山，祀奉的是清光緒年間雲林縣捕快蘇阿乖，一次圍剿土匪戰鬥，與其部屬共36人身亡不治，在地人將祂們葬於現在的紅旗公廟後方樹下。

傳說紅旗公合葬處每到午夜就有紅旗火光出現，在地人感念其恩德及神威，為祂們建廟祀奉，1949年紅旗公降乩，指示要雕刻金身，並要手持火銃，爾後又降乩指示，表明已得道，玉皇大帝賜封為「聖義元帥」，廟號為「聖義廟」。

李光前將軍廟位於金門縣金寧鄉，1949年古寧頭戰役中，祂率領第十九軍第十四師四十二團反攻，卻遭到解放軍砲火擊中殉國，時年32歲，追封為上校。1971年建廟後，地方百姓自行追晉李光前為少將，1976年，金門防衛司令部司令夏超轉呈民意，由國防部核准追晉李光前為少將，2013年地方百姓感念其神威恩德，再自行追晉為中將。

古寧頭一戰國軍傷亡慘重，在地耆老表示，「戰爭後，夜晚當地就不時傳來國軍操練聲響，還有人親眼見到國軍英魂，所以大家就說要建廟以慰國軍英魂，以團長李光前為首塑立神尊，但當地人不知李光前長相，工匠不知如何雕塑，就在某夜，李光前身穿軍服、腰間配槍，偕同副將登門造訪、一夜暢談，工匠依其裝扮與形象，隔日就雕塑出現在的李光前神尊，建廟後便四境和諧。」

▼乩身手持木製長槍的影片引起網路熱議。（圖／翻攝自臉書文衡財神宮）

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