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夢田跨界創作《小兒子》
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時空倒轉⋯窺見台北探戈光影起落
2017/12/03 20:13
時空倒轉⋯沒有YouTube、沒有智慧手機，求知若渇的你怎麼找資源？看似大好前程、面臨人生各種選擇的他/她，如何思考人生？還有第一屆探戈節的光景等等珍貴影像⋯⋯
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宋朝女才豪放！女相撲選手穿上空裝
2017/11/27 13:11
【島讀X圓神】共同策劃「天上人間大亂鬥」系列講座第二彈，邀請《崩壞國文》作者謝金魚和中興大學中文系副教授、《讀古文撞到鄉民》作者祁立峰對談！台北細雨綿綿，閱樂書店座無虛席，兩人話題無所不包，從唐代魯蛇聊到元白CP，兼論唐代女人的逼哀！
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探戈有魔力？走進閱樂當心致命吸引力
2017/11/19 18:36
「探戈像愛情，這舞在當下的即興，就像不能排練的情話。探戈的即興，當下彼此只有對方。男人帶，女人隨的規則，並不是完全由男人決定一切，而是音樂驅動一切。」鄭治桂在《探戈情未了》的愛恨情愁中，曾寫下這段話。
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不只雷神索爾！你不知道的北歐神話
2017/11/19 09:33
島讀與圓神出版社共同推出「天上‧人間‧大亂鬥──我媽問我為什麼跪著聽講座」系列，第一場「北歐有神萌萌der！」由PTT神話系鄉民米絲肉雞在閱樂書店為此大亂鬥系列揭開序幕。在圓神所出版的新書「北歐諸神皆可萌」中，米絲肉雞以其宅腐萌筆法，將北歐神話複雜的人物關係與故事的來龍去脈一次說清楚講明白，吸引眾多神話愛好者以及米絲肉雞粉絲前來參與島讀的北歐神話之夜，歡樂開講，全無冷場！
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最近沒旅行 劉克襄尋找新角度再出發
2017/08/29 09:07
由夢田文創與玉山社主辦的「島上生活」系列講座第一場日前在閱樂書店揭開序幕，第一場由劉克襄主講。今年七月，接下中央社董事長這個新任務和新挑戰的劉克襄，寫作時間雖比以前減少，但卻有了更多對旅行和探險的思考，也回憶起一些往事，因此有了這次的主題：「最近沒旅行：我的探險想像與反思」。
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五月成為夢蝶世界！周公詩迷共聚閱樂
2017/05/14 17:21
2014 年5月1日詩人周夢蝶以94 高齡辭世，5月13日是他出殯的日子，因此5月14日是世界上開始沒有周夢蝶的第一天。
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不能沒有詩 走進閱樂尋找你的周夢蝶
2017/05/11 13:04
「夢蝶一飛，忽忽然三年…」，為了懷念詩人周夢蝶逝世三週年，中華民國周夢蝶詩獎學會與目宿媒體、掃葉工房、閱樂書店等聯合舉辦「夢蝶特展」，與策展夥伴藝碩文創於14日至31 日在閱樂書店展示周夢蝶的真跡文物外，還將舉辦「夢蝶之音」、「夢蝶之影」、「夢蝶之詩」等活動。
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獨立書店發揮場域特色 成藝文界寵兒
2016/12/20 17:43
全台最具特色獨立書店之一閱樂書店的前身在松山菸廠時期是一個育嬰室，因有著日式風味建築，古早味架構、墨綠色又帶有光澤的復古調子的氛圍，蘊藏著豐厚的歷史，吸引眾多夢想創造者首選閱樂書店，作為孕育思想與創作的場域。本月下旬，《周夢蝶洛神賦暨詩人文墨專場》預展與拍賣會，以及坎城名導布里蘭特曼多薩新片《私法拘留》都選中閱樂為集創夢想可能的創造地。
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張鐵志談小確幸：台灣社會前進象徵
2016/11/17 16:55
深具影響力評論家閱樂書店總顧問張鐵志，17日舉辦首部文化評論集《燃燒的年代》媒體餐敘。該書描繪當下台灣文化的幾個重要趨勢：獨立文化、青年世代和公共精神。這些力量不僅改變了當代台灣文化的內涵和文創產業的樣貌，更衝擊了既有的政治版圖與經濟模式，前者包括從太陽花到2016年大選，後者如這幾年興起的所謂「生活風格」產業或者所為「小確幸」產業。
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老杜甫搞龐克！《杜詩詳註》與創作
2016/09/21 16:06
擅於以現實生活景況作為創作題材的杜甫，作品與政治興替、社會百態、戰爭動亂、平民生活等等相關，因他記錄了唐朝由盛轉衰的過程，故其作品也被稱為「詩史」。他的寫實創作風格，影響中、晚唐詩人，如張籍、白居易、元稹等，而杜甫開創「即事名篇」（即本著現實事件書寫）的「新樂府詩」，也開啟中唐「新樂府運動」。當然，他的風格也影響許多現代的創作者，鍾永豐便是其中一位。
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將靈魂帶入文字，表達對爵士樂的熱愛
2016/09/19 16:48
我們可以很輕易的，在村上春樹的作品中讀到不少音樂性的文字。對於音樂的熱愛程度，日本文壇幾無人能出其右。更令人敬佩的是，他可不是玩票性質的寫寫而已，而是非常認真，在耕耘他的音樂文字。為了將自己喜愛的事物留下美麗好的紀錄，他系統性的重新聆聽了那些以往在不同時、地欣賞到的音樂。除了爬梳資料外，他也灌注了不少個人與音樂之間的故事，以及賞析心得在內。
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wabi-sabi：日本美學的本質
2016/09/07 18:29
1994年，集建築家、藝術家、作家於一身的李歐納‧科仁（Leonard Koren）撰寫了《Wabi-Sabi：給設計者、生活家的日式美學基礎》一書，為首次系統性的介紹wabi-sabi的著作。不過，當wabi-sabi形成一種廣泛的風尚之後，它就容易受到誤解、扭曲。所以，作者決定從歷史的角度，根本的向大家好好說說wabi-sabi的形成、本質，以及它所代表的意義。
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